C O N V O C A T O R I A Memoria Visual de la Universidad Nacional

C O N V O C A T O R I A

Memoria Visual de la Universidad Nacional

El grupo Memoria y Palabra y el Archivo Central e Histórico de la Universidad Nacional de Colombia, convocan a toda la Comunidad Universitaria a donar o compartir (digitalizar) sus fotografías para el Proyecto Memoria Visual de la Universidad Nacional.

Este proyecto, pretende recopilar, preservar y difundir el valioso material fotográfico y audiovisual disperso en las diferentes generaciones que han acompañado el devenir de la UN, y que juega un papel muy importante en la conservación de la memoria. Buscamos principalmente fotografías que den cuenta de la vida universitaria de estudiantes, profesores, trabajadores y -en general- de las personas que han estado ligadas a la Universidad, alrededor de los siguientes ejes temáticos:

Vida cotidiana:
Algunas escenas cotidianas de la Universidad, de momentos y lugares de encuentro como las cafeterías, las bibliotecas, los salones, las celebraciones, las actividades culturales, etc.

Campus:
El campus, que a parte de ser un invaluable Patrimonio arquitectónico, ha sido también el escenario y testigo de la historia misma de la Universidad. Los edificios, los salones, los auditorios, los espacios verdes, los caminos, las entradas, los murales, etc.

Movimiento estudiantil:
Como pieza fundamental de la vida universitaria está la larga historia de organizaciones estudiantiles, grupos, colectivos, etc., de las movilizaciones, los paros, las pintas, las asambleas,las reuniones, y todas las actividades alrededor de la defensa de la educación y del apoyo a causas externas a la Universidad misma.


PLAZO MÁXIMO DE RECEPCIÓN DE IMÁGENES:
8 de junio de 2012

Los puntos de recepción y digitalización, en el horario de lunes a viernes de 9:00 am a 4:00 pm, son los siguientes:

Archivo Central e Histórico:
Ciudad Universitaria. AK 30° N° 45 – 03. / Edificio 103

Departamento de Historia:
Ciudad Universitaria. AK 30° N° 45 – 03. / Edificio Manuel Ancízar -224-. Piso 3. Oficina 3007 –Sala de sistemas-.

Claustro de San Agustín: Solo del 4 al 8 de Junio
Carrera 8 No. 7-21. Bogotá. K 8 No. 7-21.

O en los correos:
memoriaypalabra@gmail.com
memoriavisualun@gmail.com
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Memoria y Palabra
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16 de Mayo de 1984: 28 años de silencio

16 de Mayo de 1984: 28 años de silencio

Un silencio imperativo fue lo único que nos quedó del año de 1984. En la Universidad Nacional no se habla mucho de este año, hasta las paredes se han quedado mudas con el tiempo. Las fotografías de las diferentes promociones de doctores en los muros de la facultad de medicina saltan del año 83 al 86 sin dar cuenta de los espacios vacios que quedaron, los edificios del complejo Camilo Torres y el Uriel Gutierrez hoy muestran una cara diferente a la que hasta hace menos de 30 años tenían y hasta las rejas que encierran hoy la Universidad se levantan sobre esa ausencia en nuestra memoria.

La historia -tiene un día clave- el 21 de septiembre de 1982 cuando un grupo de 80 estudiantes irrumpen en los edificios “Uriel Gutierrez” y “Complejo de residencias estudiantiles Camilo Torres Restrepo”. Este hecho no era fortuito, tenían el firme propósito de recuperar los edificios para que fueran empleados por los estudiantes de las regiones como vivienda. Esta había sido la razón inicial por la que se habían construído, pues apróximadamente por dos décadas habían albergado a estudiantes y sus familias, pero a finales de la decada de los 70´s habían sido desalojados obligándolos a vivir en piezas arrendadas a altos costos o incluso bajo los puentes de la ciudad.

Después de tomar control sobre las edificaciones, los estudiantes hicieron una serie de peticiones entre las que estaba que se respetara el accionar estudiantil en defensa de lo que ellos denominaban piedra angular del bienestar universitario, -la vivienda digna-. El paso seguido fue la conformación de la agencia de cooperación estudiantil que cumpliría la función de velar por el buen funcionamiento de las residencias y cuyos miembros serían los representantes de los diferentes “combos” o grupos de estudiantes que habitarían dichos espacios.

El 11 de mayo de 1984 fue encontrado en la ciudad de Calí el cadaver de Jesús Humberto León Patiño, miembro de la agencia, con marcados signos de tortura. Este estudiante de Odontología había sido clave en los últimos meses en la lucha por la re-adecuación de las edificaciones como vivienda estudiantil.

La muerte de Chucho terminaría siendo la chispa que desencadeno los sucesos el 16 de mayo del 84. Al medio día, un bus fue quemado en la plaza Che. Acto seguido, se inicia el tropel sobre la calle 26 que terminaría con la entrada de fuerzas armadas del Estado, en la que atestiguan los ex- estudiantes se usaron armas de fuego contra la comunidad universitaria. Se rumoraba que habían alrededor de 17 muertos y también se denunciaron varias capturas que hicieron de forma irregular a estudiantes que vivían en las residencias. El 20 de mayo renuncia el rector Fernando Torres y la Universidad es cerrada por más de un año, el argumento usado consistió en mostrar a la institución ante la sociedad colombiana como un espacio invadido de violentos infiltrados que perturbaban el orden nacional. El resultado fue el quiebre del proceso estudiantil en pro del Bienestar y finalmente la perdida total de éste.

Jesús Humberto León Patiño en Febrero de 1983

Hoy, 16 de mayo, tal vez sea tiempo de recordar que seguimos luchando por el Bienestar Universitario,  y más que eso,  por la integridad de la Universidad Pública; que la opción fácil es seguir en la indiferencia. Sin embargo, hoy la invitación es a no olvidar, a rememorar para recuperar nuestra identidad, y trabajar a favor de un cambio social en beneficio de la comunidad. La lucha que continúa, y como estudiantes desempeñamos un rol fundamental para promover una transformación.

16 de Mayo del 84: 28 años de silencio. Recorrido de la Memoria

Conmemorando 28 años del desalojo violento de las residencias universitarias y el ulterior cierre de la Universidad Nacional.

El grupo Memoria y Palabra invita a realizar un recorrido de la memoria por los lugares que sirvieron de testigos de esta época, de los sucesos del 16 de Mayo de 1984, y que sirven hoy día como testigos impasibles del este silencio que rodea esta fecha y lo que significó para el movimiento estudiantil.

El punto de partida del recorrido de la memoria es la entrada principal del edificio Manuel Ancízar, antiguas residencias femeninas.
Nos vemos a las 4:00 pm el miércoles 16 de mayo de 2012.

Testimonios de los hechos del 16 de Mayo de 1984:

“vi caer estudiantes heridos cuando corría hacia las residencias femeninas; encontrándose cerca de agronomía alcancé a ver cuando la policía apaleaba a alguien y luego de estarla golpeando durante casi un minuto le dieron un tiro” (El Socialista Mayo 24 1984 pág. 2).

"Los abajo firmantes, trabajadores del Instituto Geográfico Agustín Codazzi, a continuación relatamos los hechos ocurridos el miércoles 16 de los corrientes a eso de las 2:00 a 3:30 pm: En vista de que se escuchaban disparos en el interior de la universidad, desde las ventanas del Instituto vimos a un grupo de estudiantes desprovistos de capuchas que se disponían abandonar los predios de la universidad por la puerta de la calle 47. Cuando ya ganaban la puerta fueron arremetidos a bala por un grupo de uniformados de negro y policías antimotín que golpeaban indiscriminadamente a todas las personas que se encontraban presentes, luego fueron conducidos a unos carros por los uniformados de negro, la policía antimotín penetró a la universidad.(Firma Antonio Hernández c.c. 19.231.419 de Bogotá, siguen 10 firmas con cédula)."

 “Después de los acontecimientos hice un recorrido minucioso en todos los pisos de residencias encontrando las siguientes habitaciones que rompieron las chapas la 2069-2067-2018-3038-2034-2033 las rompieron la policía de civil que entraron cuando rompieron la puerta principal con las motos”. Díaz portero de turno 05090.

Mayo 17-84 NOTA: “amplió la anotación de la página 93 de fecha 16 de los presentes, siendo las 2:30 de la tarde en el sentido de los hechos ocurridos en residencias femeninas y cuando me encontraba de turno de 2 a 10 de la noche, dejo constancia de que fuimos amenazados por la patrulla motorizada porque nos negamos abrir la puerta principal. La abrieron a la fuerza con la violencia de las motos; seguidamente entraron un grupo de policías de civil con pistolas, nos ofendieron de palabra y nos amenazaron. Se repartieron los pisos y sacaron a las residentes que encontraron y se las llevaron y luego de llevar a todos los encontraban a su paso, esto duró como una hora”, Ángel Antonio Díaz C. 05090 (16 de Mayo de 1984, Universidad Nacional de Colombia - sede Bogotá)"

"Llegando residencias femeninas vemos como las fuerzas militares, la motorizada y en fin todo el pelotón de las fuerzas militares se metió a la universidad por la entrada de la 26. Al vernos que la motorizada venía hacia nosotros nos tocó meternos en las residencias femeninas toda la gente que estaba viendo la cuestión. Como a los 10 minutos de estar observando nos llegó una compañera y nos dijo que unos armados querían entrar a residencias femeninas. Amenazando al celador que si no se abría la puerta le metían un tiro. Ya llegando al tercer piso…se nos aparecieron unos tipos armados por la espalda, diciendo más o menos esto “alto el que corra le disparamos”



También pueden escuchar narraciones de los hechos en este link: http://www.memoriaypalabra.blogspot.com/2011/05/narraciones-del-16-de-mayo-de-1984.html

Fotos del movimiento estudiantil de los 80´s, imagenes de la cafeteria y de las paredes de la universidad en los 80´s. 

Imagenes de lo ocurrido el 16 de Mayo de 1984, fotos de periodicos, conmemoraciones, lugares de memoria: 

https://www.facebook.com/media/set/?set=a.122462364434841.23818.100000132343532&l=eda65f511f

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HAGAMOS MEMORIA DEL PRIMERO DE MAYO

Crónica de la ejecución de los mártires de Chicago por José Martí: "Salen de sus celdas. Se dan la mano, sonríen. Les leen la sentencia, les sujetan las manos por la espalda con esposas, les ciñen los brazos al cuerpo con una faja de cuero y les ponen una mortaja blanca como lade los catecúmenos cristianos. Abajo está la concurrencia, sentada en hilera de sillas delante del cadalso como en un teatro. Firmeza en el rostro de Fischer, plegaria en el de Spies, orgullo en el del Parsons, Engel hace un chiste a propósito de su capucha, Spies grita: “la voz que vais a sofocar será más poderosa en el futuro que cuantas palabras pudiera yo decir ahora”. Les bajan las capuchas, luego una seña, un ruido, la trampa cede, los cuatro cuerpos caen y se balancean en una danza espantable." José Martí


LA TARÁNTULA UNIVERSAL
"Ocurrió en Chicago, en 1886.
El primero de mayo, cuando la huelga obrera paralizó Chicago y otras ciudades, el diario "Philadelphia Tribune" diagnosticó: El elemento laboral ha sido picado por una especie de tarántula universal, y se ha vuelto loco de remate.
Locos de remate estaban los obreros que luchaban por la jornada de trabajo de ocho horas y por el derecho a la organización sindical.
Al año siguiente, cuatro dirigentes obreros, acusados de asesinato, fueron sentenciados sin pruebas en un juicio mamarracho. Georg Engel, Adolf Fischer, Albert Parsons y Auguste Spies marcharon a la horca. El quinto condenado, Louis Linng, se había volado la cabeza en su celda.
Cada primero de mayo, el mundo entero los recuerda.
Con el paso del tiempo, las convenciones internacionales, las constituciones y las leyes les han dado la razón. Sin embargo, las empresas más exitosas siguen sin enterarse. Prohiben los sindicatos obreros y miden la jornada de trabajo con aquellos relojes derretidos que pintó Salvador Dalí." Eduardo Galeano, Espejos

En 1890 que se hizo la primera celebración internacional, Paris será uno de los lugares donde tuvo mayor importancia, participaran también Bélgica, Alemania, Austro-Hungría,Inglaterra, Suiza, Holanda, España, Italia, Dinamarca, el único país fuera de Europa que participó será Estados Unidos. Desde este año también muchoas obreros fueron picados por la tarántula universal. A partir de este año se consolida cada vez con mayor fuerza la conmemoración del primero de mayo internacionalmente.

En 1914 se realiza la primera celebración pública del primero de mayo en Colombia, con la presencia de algunos de los obreros de la Unión Obrera, los de las fabricas Bavaria, Germania y Tejidos Nacionales. Según la prensa ese día desfilan cerca de 3000 trabajadores, picados por la tarántula universal. La celebración en Colombia adquiere más fuerza e independencia desde 1919, se celebra en Bogotá, Medellín y Girardot, este día se declaran en huelga los obreros ferroviarios y los obreros de minas de oro de la compañía inglesa de Segovia, que ya habían sido picados por la tarántula universal.

Elvira Triviño, picada por la Tarántula universal fue elegida como la primera flor del trabajo en 1924. Ella decía: “Porque soy obrera, porque he nacido para amar el trabajo y vivir de el, quiero veros unidos, fuertes como las rocas marinas que no las conmueven ni los huracanes ni el tiempo. Apenas cuento con catorce años de edad, pero es cierto también que a esta edad tan corta, he visto a mi madre sufrir y luchar y compartir con ella la conformidad y el bien de la vida y el dolor de ser pobres"

El primero de mayo de 1925, los obreros, artesanos, contratistas y maestros de obra, proclamaron a María Cano como la "Flor del trabajo". Ella también había sido picada por la tarántula universal.

HOY PRIMERO DE MAYO DÉJESE PICAR POR LA TARÁNTULA UNIVERSAL

 "Mientras continúe la lucha de los obreros contra la burguesía y la clase dominante, mientras todas las exigencias no hayan sido satisfechas, el 1º de mayo continuará siendo la manifestación anual de esos reclamos. Y cuando lleguen días mejores, cuando la clase obrera del mundo haya logrado su objetivo, es probable que la humanidad entera también celebre el 1º de mayo, honrando las amargas luchas y los sufrimientos del pasado." Rosa Luxemburg (febrero 1894)

María Cano semilla de lucha, flor revolucionaria siempre viva

Hoy 26 de Abril recordamos a María Cano.

María Cano murió en Medellín, el 26 de abril de 1967. Una mujer comprometida escritora y activista política conocida como la Flor Revolucionaria del trabajo.



He aquí su discurso de 1925:



«¡Compañeros, en pie! Listos a defendernos. Seamos un solo corazón, un solo brazo. ¡Cerremos filas y, adelante! Un momento de vacilación, de indolencia dará cabida a una opresión más, a nuevos yugos.

Valientes soldados de la Revolución Social, ¡en marcha! Nuestros enemigos reafirman su persecución de siglos, fortalecida hoy por regresiones infamantes. Los pechos que la lucha del trabajo ha endurecido, sean roca donde se rompan las lanzas enemigas. Ellos se organizan para destruir. Nosotros nos organizamos para construir.

El alma popular debe ser bloque de granito donde los hechos esculpan los dogmas del gran evangelio social. Cerremos filas en torno a nuestra bandera, jirón rojo, emblema de nuestra lucha cruenta, que muestra a los tiranos el proletariado hecho un solo corazón, llama encendida que lame los cimientos del monstruo y que un día no lejano le consumirá.

¡Soldados del proletariado! ¡Avanzadas de la libertad! Acudid a prestar el glorioso juramento a nuestra bandera. Defenderla es preciso del lodo que quiere salpicarla. Agitarla es preciso como vindicta ante el oprobio y la opresión.

¡Oíd mi voz que os convoca, y que esos músculos, tensos aún por el esfuerzo del trabajo, esas frentes sudorosas, esos ojos ensombrecidos por la tortura del pensar, sean oreados y fortalecidos por el hálito de libertad al ondular glorioso de nuestra bandera!

Cerremos filas. ¡Adelante!».





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V Encuentro Latinoamericano de Historia Oral

Voces e imágenes de la Historia reciente de América Latina

San Salvador, El Salvador del 11 al 15 de marzo de 2013

Temas del Encuentro

1. Corrientes migratorias a través de la voz e imágenes de los migrantes.

2. Procesos y movimientos sociales

3. Actores, familia y redes sociales

4. Género, educación, democracia y derechos humanos.

5. Juventud, exclusión, violencia y conflictos urbanos

6. Historia local y tradición oral

7. Archivos orales y de imágenes

8. Memoria, olvidos y representaciones colectivas

9. Teoría, métodos e interdiciplinariedad

10. Herramientas y nuevas técnología

Más información: http://www.historia.org.sv/encuentrohistoriaoral/

CONVERSATORIO Memoria, minería y conflicto: Luchas y luchadores del Nordeste Antioqueño

Los líderes sociales y políticos del Nordeste antioqueño narran los conflictos producidos por la explotación aurífera y el transporte del petróleo que dieron origen a sus luchas y resistencias entre 1960-1997, las cuales quedaron progresivamente atrapadas en el conflicto armado. Se trata un diálogo sobre el modelo de desarrollo minero exportador en la región a partir de sus experiencias sobre la organización y lucha social en medio de la guerra.

INVITADOS:

JAEL CANO DE ORTIZ: Dirigente
histórica del movimiento popular. Ex
concejal de Segovia por la Unión
Patriótica

JAIME DUQUE LONDOÑO: Miembro
de la Junta Cívica de Remedios (1987-
1997).

FERNANDO ÁLVAREZ: Miembro del
Comité de Derechos Humanos de
Segovia y Remedios (1990-1997).

FECHA Y HORA: 

Martes 24 de abril de 2012

2:00 a 5:00 pm 

LUGAR: 

Auditorio Anexo, Edificio de Postgrados, 

Facultad de Ciencias Humanas, Universidad Nacional  de Colombia, Bogotá. 

Invitan: Centro de Memoria Histórica
Departamento de Sociología UN
Colectivo Memoria y Palabra
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